道北寺

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道北寺[1]  位于广东省江门市新会区罗坑镇,道北寺在新会区现存的宇庙中很有名气,它座落在罗坑镇下沙管理区的地界,距牛湾桂林寺仅二三公里,据旧县志记载,此地叫道北大报山,道北寺是以地取名。当地人说,山似“仙人骑鹤”,有仙山形制。寺靠山腰,藏于茂林修竹之间,但又面向开阔,进入其间,有幽清、和谐、远尘世的感觉,令人猜想寺的选址非常讲究风水。
中文名
道北寺
位    于
广东省江门市新会区罗坑镇
建立时间
唐代中和四年(884年)
文    献
《新会县志》

道北寺寺名由来

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寺的主殿供奉黄真人,正殿联写道:“西天无假佛,道北有真人。”一“假”一“真”,更强调了真人的“真”。真人真有其人, 姓黄名归南,传说生于唐代开成元年(836年)十一月初二,幼年牧牛时已是知祸福的仙童,长大后精于修禅,唐代中和四年(884年) 九月初九削发坐化升仙于此地,下沙(旧称沙岗)林姓就地立“归仙堂”拜祀,后来又称“黄佛堂”、“广济堂”。清代道光年间的《新会县志》记,乾隆四十九年(1784年)改名道北寺。

道北寺道北寺历史

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由于地形关系,寺正门开在右侧,门联赫然刻着:“道岸留仙迹,北山纪晚唐。”联嵌地名“道北”,点明寺的起源于唐代。但笔者考证,道北寺起于宋代,它与桂林寺同出一源,祀同一个神,几乎经历同一样的变迁。真人黄归南是道北寺邻近的牛湾桂林人,按当地黄氏族谱记载,他的祖父黄崖石在宋代迁新会杜阮,父亲黄平田又迁牛湾石坑乡(今桂林管理区一带),牛湾黄姓是他的后代,有的后人还迁居新会的司前、七堡、古井和南海、台山、中山、鹤山、阳江等地及海外。归南字存心,号明德,排行第二,牛湾黄氏称“二世叔祖”,除了道北寺外,他的黄族后人还在自己的村边设“桂林佛堂”(今桂林寺)拜祀(详见本刊1998年第一期34-35页)。
道北寺历尽沧桑,在历史上多次被毁又多次重修。据现存最早的《新会县志》明代万历志记,它于元朝致和元年(1328年)改建,元朝后期毁,明朝洪武十八年(1385年)重建。清朝同治四年(1865年)重修过,寺门前一块已断裂的石碑,有“道北寺”、“同治四年重修”的字样。1967年因“文革”“破四旧”又一次被毁,住持僧慧空和尚被遣后跑到杜阮叱石寺,后来转往珠海。目前的道北寺是1987年民间自发捐款重建的,保留原有的内涵和风格,但规模和工艺不及原来,也没有僧人,保留的旧物仅一块断碑和一个大计时钟,仍然香火旺盛,四方香客众多。
参考资料
词条标签:
景点